字形结构

汉字部件：

首尾分解：不申(bushen)

汉字笔顺：一丨ノ丶丨フ一一丨

汉字读写：v

𥙍编码/UNICODE

𥙍字UNICODE编码：U+2564D

𥙍字二进制: 000100101011001001101

𥙍字十进制: 153165

𥙍字HEX编码：F0A5998D

𥙍字UTF-8编码: F0 A5 99 8D

康熙字典

神【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画

〔古文〕𥛠《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，𠀤音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

说文解字/注解说明

神【 卷一 】【 示部 】

天神，引出萬物者也。从示申。食鄰切

（神）天神引出萬物者也。天神引三字同在古音第十二部。从示。申聲。食鄰切。