字形结构

汉字部件：

首尾分解：言彐(yanxue)

汉字笔顺：丶一一一丨フ一丶丶フ丨フ丶一

汉字读写：v

𧧼编码/UNICODE

𧧼字UNICODE编码：U+279FC

𧧼字二进制: 000100111100111111100

𧧼字十进制: 162300

𧧼字HEX编码：F0A7A7BC

𧧼字UTF-8编码: F0 A7 A7 BC

康熙字典

𧧼【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画

〔古文〕竩《唐韻》儀寄切《集韻》《韻會》宜寄切，𠀤音義。《說文》人所宜也。《徐曰》按史記仁義字作此。《古文尚書》遵王之𧧼。《前漢·董仲舒傳》摩民以𧧼。《唐明皇詔》攺作義。

又《玉篇》理也。《廣韻》善也。

又《韻會》通作議。《前漢·董仲舒傳》論𧧼考問。

又《字彙》魚羈切，音宐。見議字註。《玉篇》書作誼。

说文解字/注解说明

誼【 卷三 】【 言部 】

人所宜也。从言从宜，宜亦聲。儀寄切

（誼）人所宜也。周禮肆師注。故書儀爲義。鄭司農云。義讀爲儀。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。按此則誼義古今字。周時作誼。漢時作義。皆今之仁義字也。其威儀字。則周時作義漢時作儀。凡讀經傳者。不可不知古今字。古今無定時。周爲古則漢爲今。漢爲古則晉宋爲今。隨時異用者謂之古今字。非如今人所言古今籒文爲古字。小篆隷書爲今字也。云誼者人所宜。則許謂誼爲仁義字。今俗分别爲恩誼字。乃野說也。中庸云。仁者人也。義者宜也。是古訓也。从言宜宜亦聲也。儀寄切。古音在十六部。